长崎(共同社)——在西博尔德抵达日本200周年之际，江户时代的日本画家河原庆贺为德国医生兼植物学家菲利普·弗朗兹·冯·西博尔德创作的普通人肖像再次引起人们的兴趣。

与葛饰北斋和他那一代的浮世绘艺术家不同，河原河原(1786-1860年代)“文字-缩进:2em;”>

他独特的现实主义风格是在江户时代(1603-1867)唯一通向西方的窗口长崎养成的。川原师从长崎画风大师石崎裕史。

在摄影发展之前的一个时代，河原的绘画比他的同时代人更现实，为那个时代的生活和时代提供了快照。

长崎准信天主教大学(Nagasaki Junshin Catholic University)客座教授、西博尔德问题专家、69岁的宫坂正良(Masahide Miyasaka)说:“我们真的很欣赏这些准确描绘江户时代的珍贵材料，那与我们今天的世界完全不同。”

河原还画过动物和植物、自然景观、社会场景以及荷兰工厂Dejima生活的许多方面。Dejima是长崎附近的一个人工岛，17世纪由实行孤立主义的德川幕府(Tokugawa shogunate)建造，作为葡萄牙人在日本西南部的贸易站，后来又被荷兰人占领。

川原出生在长崎，他被担任荷兰工厂住院医师的西博尔德雇佣，陪同他前往江户(东京的前身)以及京都和长崎等其他地方，记录人们的生活。引人注目的是他所描绘的普通人的多样性。

据信，河原除了师从石崎，还从一位荷兰画家那里学习了写实绘画技巧。这位荷兰画家是在德国医生西博尔德于1823年6月抵达日本后，应西博尔德的邀请来到了Dejima。

当包括西博尔德和河原在内的出岛代表团访问江户的宫廷时，画家记录了街道和宫廷场景等物体和环境。

从河原的著作中可以明显看出，最近对日本历史的研究已经否定了武士、农民、工匠和商人的固定封建社会结构的概念，并表明江户时代是一个阶级和宗教多样化的社会。

河原的一幅画描绘了一个“狐脸人”穿着全身白狐装走来走去，描绘了向“稻成”神社致敬的人们，在院子里的灌木丛里留下“abura-age”(炸豆腐)和其他食物。稻成神社是用来祭拜稻成神的，稻成神是一个与狐狸有关的流行神，而abura-age被认为是这位神最喜欢的食物。

还有河原的画，画的是活跃在和歌山和高知县，以及长崎和佐贺的捕鲸渔民。

“明星渔民”以在寒冷的冬季跳到鲸鱼的驼峰上给鲸鱼致命一刀而闻名。众所周知，它们有独特的顶结，故意长得很长，以便在它们狩猎累了的时候更容易把它们从水里拉出来。

虽然河原的肖像画很久以前就出版了，但他的作品并没有额外的印刷品，目前也没有发布的计划。

自从明治时代(1868年~ 1912年)以来，日本人变得更加西化，宫崎骏说:“通过川原的画，我们可以看到被我们遗忘的日本人。”

尽管西博尔德的自然科学研究(包括对日本动植物的研究)得到了荷兰政府的资助，但人们可能会奇怪，他为什么允许河原在工作之外画普通人。

据宫崎称，西博尔德在一封未发表的写给家人的信中写道:“这个文明迟早会消失，必须被记录下来。”

宫崎说，西博尔德可能担心日本会在即将到来的西方文明涌入中失去自己的文化，西方文明在工业革命中变得不可抗拒。

在日本期间，西博尔德还与一名日本女子同居，并生下了女儿草本(Kusumoto Ine)。草本最终成为日本第一位接受西医教育的女医生。

河原的晚年生活很不幸。在他的妻子和两个女儿去世之前，似乎唯一陪伴在他身边的人是他的儿子，也是一名画家。

长崎市知事办公室保存的一本记录簿将河原列为“罪犯”，因为他参与了一起事件，西博尔德被指控试图将日本地图和其他文件带到海外，并最终作为间谍被驱逐出日本。

河原很可能被视为一个危险的人，在他的晚年，他周围的人都用冷酷的眼光看待他，直到他默默无闻地死去。

(By Hiroshige Shimoe)